Sesión Digital

Andan algunos árabes la mar de contentos con ciertas viñetas publicadas en un diario danés (antes ya habían sido publicadas en la prensa egipcia), y se pasan el día quemando banderas danesas y asaltando embajadas de los países nordicos, tanto da cuál sea, pues todo tienen la cruz en el blason, y conducen automóviles Saab. No deja de sorprender que los árabes hayan escogido como blanco de su ira el país de Kierkegaard, la cuna del existencialismo, el país que no conoce el sol y cuenta con el mayor índice de suicidios del mundo. ¿Realmente creen los mahometanos que a estos señores les importa un pito Mahoma?

No andaban por ahí los tiros cuando al bueno de Hamlet le dio por lo del "ser o no ser", no se refería a moros y cristianos el bueno del príncipe. Pero claro, vas tú a Teheran y se lo explicas a esos señores que van por la calle diciendo cómo debe vestir la gente o qué cosas no se deben decir en público. Tres siglos después de que el poeta inglés debatiera sobre las miserias del ser humano, en Mesopotamia y alrededores siguen entendiendo esto de la religión como un partido de fútbol: ellos o nosotros. Confío en que con el auge del deporte en el tercer mundo cambien a Dios por Ronaldinho, como hemos hecho nosotros; ganaremos en felicidad de forma garantizada.

Y no hablo de boquilla, baste mirar la piel de toro. Cómo ha cambiado el ambiente desde que tío Paco nos abandonara. Por aquel entonces la plebs andaba con el estómago vacío, vagabundeando de protesta en protesta mientras con la otra mano intentaban afanar el mendruguito que les diera de comer. El hambre, como el desierto, es un gran generador de divinidades. No en vano los grandes profetas tenían en común el ascetismo y las etapas de aislamiento, ya fueran cuarenta d

Al bueno de Zapatero se le ha ocurrido comparar a las víctimas de ETA -a una en concreto, Irene Villa- con el fusilamiento de su abuelo durante la guerra civil. Claro, no es lo mismo, no se puede comparar una cosa con la otra. Las víctimas de las guerras se cuentan a peso, a quilos de carne, porque como dijo Camús, es difícil imaginar 10.000 muertos apilados. En cambio, a los pobres desgraciados que les ha pillado la onda expansiva de una explosión, para más inri destinada a otro, sí que se les pone nombre y apellido.

En este caso, sabemos quién es Irene Villa, conocemos a su madre, sus amigos y cercanos. Sabemos de qué estaba compuesta la bomba que le cercenó el cuerpo, así como su vida posterior, sus dificultades y la fuerza y el empeño que ha puesto para superarlo. No es lo mismo que al abuelo de Zapa, de quién lo más que puede adivinarse es la fosa común en que yacen sus huesos bajo una palada de cal y cuatro o cinco de tierra.

Digo que no es lo mismo porque la madre de Irene Villa ha dicho que no es lo mismo. Esta señora afirma que su hija no puede ser tratada como una víctima más de las desgracias humanas. No, no es lo mismo que te maten de una forma que de otra. Mi abuelo era de la Rioja, un buen día vino un tipo, le dio un fusil y le dijo: "al frente por España y Franco, campeón". Sobrevivió a la guerra, y aún tuvo tiempo de engendrar a mi padre y mi tío. Si algún rojillo le hubiese dado la dosis de plomo, se habría tenido que joder, porque claro, es una víctima de guerra.

Ahora yo me pregunto: qué es lo que quieren exactamente estas víctimas? Pues por lo que se ve, situarse en un punto más elevado de la jerarquía. Desean que las tratemos con deferencia, como si su sufrimiento fuera peor que el que ha perdido al hijo en la c